Sifat Mahmudah dan Mazmumah

Assalamualaikum,disini saya akan menyatakan antara apakah dia sifat mahmudah dan mazmumah.. 


بسم الله الرحمن الرحيم                       

Dan ketahuilah kalian semua,Bahawa budi pekerti yang baik (SIFAT MAHMUDAH) itu adalah menjadi sifat utama bagi penghulu dari segala para Nabi dan Rasul 'alaihis salam.Ia juga adalah sifat para 'ulama dan dikira sebahagian dari agama. 

Manakala budi pekerti buruk (SIFAT MAZMUMAH) merupakan racun yang membunuh, dan kekejian yang sunguh memalukan serta budi endah yang jelas. Ia bukan sahaja dikira sebagai perkara yang jahat yang boleh menjauhkan manusia dari sisi Allah taala, malah akan menjerumuskan ke dalam perangkap-perangkap syaitan.

                                                   SIFAT MAHMUDAH :-

Adapun pokok-pokok akhlak yang mulia asasnya ada empat :-   

1. Hikmat atau kebijaksanaan.

2. Syuja'ah atau keberanian.

3. 'Iffah atau kebersihan jiwa.

4. 'Adl atau keadilan.

Kebijaksanaan ialah suatu keadaaan dalam diri yang mana menerusinya ia dapat membezakan yang benar dan yang salah dalam semua hal ikhtiyariyah(perbuatan pilihan diri sendiri).

Keberanian ialah keadaaan marah yang sedang meluap-luap itu dapat dikawal oleh akal untuk terus ke depan ataupun menahannya daripada berlaku. 

Kebersihan jiwa pula ialah menahan kemahuan syahwat dengan mendidiknya supaya tunduk kepada petunjuk aqal dan syara'. 

Keadilan ialah suatu kekuatan dalam jiwa yang dapat mengatasi sifat marah dan kemahuan syahwat, lalu membimbing keduanya ke arah kebijaksanaan, serta menentukan bila masanya boleh diikutkan dan bila pula harus dikekang dari berlaku menurut hal dan keadaaan yang dihadapinya. Dengan menegakkan keempat-empat sifat yang tersebut, barulah dapat dilengkapi diri dengan semua akhlak dan budi pekerti yang indah.

Akhlak yang mulia akan membentuk sifat peribadi yang indah. Dengan sifat ini seseorang itu akan dapat menemui jalan hidup Islam yang indah.

Beberapa contoh sifat yang terpuji (MAHMUDAH) ialah :-

1. Benar dalam tutur-bicara.

2. Benar dalam menepati janji.

3. Bersabar dalam menghadapi dugaan.

4. Bersyukur dengan nikmat Allah.

5. Mengingati mati.

Benar dalam bebicara adalah salah satu sifat yang terpuji. Adalah wajar sekali seseorang itu memelihara lidahnya dari memperkatakan sesuatu yang tidak benar, malah janganlah berbicara melainkan yang benar sahaja. Ini kerana ianya hanya membuka kepada jalan untuk berdusta. Sedangkan berdusta merupakan sifat yang tercela (MAZMUMAH).

Menepati setiap perjanjian akan menjadikan seseorang itu ta'at perintah Allah taala.Setiap perjanjian dilakukan kerana terdapat cita-cita. Memang mudah untuk melafazkan janji tetapi amat payah untuk melakukan setelah cita-cita tersebut tercapai.

Sebagaimana Qarun yang telah ditelan bumi kerana perjanjiannya dengan Allah. Azam dan cita-cita itu dikira sebagai janji yang patut dipuji, manakala mengingkarinya dianggap sebagai dusta. Oleh itu hendaklah kita menepati segala janji-janji kita, supaya kita dapat dijumlahkan sebagai orang-orang yang benar.

Setiap kita harus menyakini bahawa sifat sabar sangat penting dalam menghadapi kehidupan di dunia ini yang mana kehidupan dunia ini tidak boleh lari dari dua perkara iaitu :-

1. Sesuatu perkara yang sesuai dengan kehendak kita.

2. Sesuatu perkara yang tidak sesuai dengan kita malah dibenci.

Dalam menghadapi perkara di atas, kita tetap memerlukan sifat sabar. Sabar dengan kemahuan kita agar kita tidak menjadi tamak, alpa dan sebagainya untuk mengelakkan kita dari tercampak ke lembah yang hina. Sabar ketika menghadapi apa sahaja perkara yang tidak disenangi oleh kita seperti sabar ketika orang mencaci kita, menyakitkan hati dan sebagainya. Ini kerana setiap daripada itu akan mendapat balasan yang setimpal dari Allah malah akan digandakannya pula lagi,subhanaAllah...

Ingatilah nasihat2 drpd saidina 'ali r.anhu :-

iaitu 5 PERKARA yang harus dipegang erat-erat dan nasihat ini sudah sepatutnya di jalankan oleh seluruh umat islam yang bertaqwa...
Kelima perkara tersebut adalah :-

1. Jangan sekali-kali kalian menunjukkan harapan selain kepada Allah taala.
 

2. Jangan sekali-kali kalian merasa takut akan sesuatu selain dosa-dosa kalian sendiri.
 

3. Jangan sekali-kali kalian merasa malu berkata : " Aku tidak tahu" apabila ditanya tentang sesuatu yang memang tidak kalian ketahui.
 

4. Jangan sekali-kali kalian merasa malu hendak belajar sesuatu yang memang tidak kalian ketahui.
 

5. Bersabarlah selalu,krn hubungan antara sabar dan iman,adalah sama seperti halnya kepala dan tubuh. Maka jika tidak ada guna tubuh tanpa kepala, demikian pula iman tanpa sabar.

Bersyukurlah pada setiap rahmatNya.ini kerana setiap kali kita melafazkan syukur, semakin dekatlah diri yang hina ini dengan Allah taala. Setiap nikmat yang disyukuri itu nanti akan ditambah oleh Allah taala kelak. Jika tidak mensyukuri dengan apa yang dikurniakan oleh Allah taala, maka kita berkemungkinan akan ditarik drpd ni'matNya.

Maka janganlah kita mencemuh makanan yang berada di depan kita, sepatutnya kita bersyukur dengan rezeki yang dikurniakan Allah taala kepada kita itu.dan akan jadilah kita orang-orang yang mensyukuri setiap pemberian Allah.Insyaallah(dgn izin Allah) nanti Allah akan melimpahkan rezeki yang berlipat ganda.Alhamdulilah~ 

Mengingati hari kematian adalah salah satu sifat yang terpuji ini kerana ia akan mendekatkan diri kita dan taqwa(rasa takut dlm berbuat apa shj yg baik atau jahat) kepada Allah. Bila kita mengingati mati, segala perbuatan ma'siat akan segera ditinggalkan.Maka timbullah penyesalan dalam setiap diri kita.

Setiap penyesalan adalah taubat. Setiap taubat akan diterima oleh Allah sekiranya kita melakukannya dengan ikhlas. Dengan ini juga, ma'siat akan ditinggalkan dan masuklah kita dalam golongan orang-orang yang terpuji. Begitulah kehidupan ini di dunia yang dicipta oleh Allah taala. 

                                                       SIFAT MAZMUMAH :-

Di dalam dunia ini terlalu banyak yang tercela (SIFAT MAZMUMAH) dari yang baik. Sebagai contohnya ialah :-

1. Riya'.

2. Marah, dendam dan dengki.

3. Bahaya lidah.

4. Tamak kekayaan.

5. Tipudaya.

Riya' ialah menuntut pangkat dan kedudukan menerusi perbuatan ibadat. Mereka ini meminta agar dipuji dalam setiap amal ibadat mereka. Dan disebabkan amalan ibadat ini juga, mereka dapat dinaikkan pangkat. Pelbagai jenis riya' seperti riya' dalam tubuh, riya' dalam pemakaian, riya' dalam perbuatan, riya' dalam ucapan, riya' dalam banyaknya pengikut dan hal-hal lain yang di luar diri. 

dan telah berkata para penyair :-

PAKAIAN RIYA' ITU TIPIS DAN MENUTUPI YG SEBAHAGIANNYA SHJ,MAKA JIKALAU ANDA MEMAKAINYA SAMA SHJ HALNYA ANDA BERBOGEL..

Sifat marah, dendam dan dengki telah ada semenjak dari zaman Nabi Adam a.s. lagi. Sifat marah adalah berasal dari api dan api itu ialah syaitan dan syaitan itu adlh sebaik2 tmpt dineraka dan neraka itu panasnya berganda2 drpd kepanasan dunia ini,maka jikalau anda merasakan hendak berbuat dosa,silalah membakar diri anda pada api didunia ini.

Dari sifat marah ini mucul lah sifat dendam dan dengki.Sifat-sifat ini adalah sifat-sifat kemusnahan,kebinasaan dan kecelakaan, maka adalah perlu bagi mereka mengetahui apa yang mendorong mereka menjadi begitu dan hendaklah ia menghindarkannya agar mereka dapat menjaga hati mereka.

Lidah merupakan bahaya yang amat besar sekali, dan manusia tidak akan selamat dengan bahaya ini melainkan bertutur mengenai perkara yang baik sahaja. Lidah yang tidak dapat dikawal dari bercakap perkara yang bukan-bukan adalah dipengaruhi syaitan.

Sebagaimana dlm firman Allah taala drpd Hadith Qudsi :- 

Hai anak adam! lidahmu itu bagaikan singa,jikalau kamu lepas semahumu,maka ia pasti akan membinasakanmu..

Tamak harta kekayaan menyebabkan seseorang itu lupa untuk beramal ibadah. Rezeki ini adalah rezeki Allah yang dikurniakanNya untuk makhlukNya melakukan 'ibadah dgn khusyu'(khusyuk) dan khudu'(patuh). Melakukan pembaziran adalah sifat yang tercela, sebaliknya harta hendaklah di belanjakan dengan berekonomi dan penuh dengan kesederhanaan.

Tamak dan haloba adalah berbeza iaitu tamak ialah inginkan apa yang ada pada tangan orang lain manakala haloba pula ialah tidak yakin dengan orang lain dalam melakukan sesuatu pekerjaan. Tamak merupakan sejahat-jahat perkara antara dua sifat ini.

BERKATA SAIDINA 'ALI radhiyaAllahu 'anhu :-

SESIAPA YG BAKHIL APA YG BERADA PADA TANGANNYA(PADA DIRINYA) ADALAH TIDAK MEMPERCAYAI ALLAH TAALA..

Tipudaya merupakan punca segala kecelakaan dan induk segala sifat yang membinasakan. Tipudaya ialah ketenangan jiwa terhadap sesuatu yang ditunjuk oleh hawa nafsu, manakala tabiat sangat cenderung pula kepadanya disebabkan oleh kekeliruan ataupun penipuan daripada syatian. Barangsiapa yang beranggapan diri mereka itu dalam keadaan selamat dari perkara-perkara yang merosakkan, maka orang itu sebenarnya tertipu.

Kebanyakan orang di dunia tertipu oleh diri mereka sendiri. Angan-angan dan harapan adalah berbeza dan ianya akan menimbulkan kekeliruan bagi ummat. Kebanyakkan angan-angan ini ditipu oleh syaitan dan dijadikannya sebagai harapan. Bila seseorang itu menyangkakannya itu adalah harapan, maka orang itu akan sendirinya  lalai akan tanggunggjawabnya terhadap Allah taala,diri sendiri dan masyarakat...  

Sekian itu lah drpd saya..moga ianya bermanfaat..amin ya rab :)

Salam 'alaikum 

AGAMA ADALAH NASIHAT

Assalamualaikum,kali ini post saya mengenai seseorang yg ingin memberi nasihat atau sifat2 dan ciri2nya dan kpd siapa yg harus menerima nasihat dan terkecualinya dan apa yg perlu dalam menyebarkan tabur2 hikmah itu dan yg seumpanya,sebagaimana dlm hadith sohih yg berikut :-

 ( عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدين النصيحة قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله لأئمة المسلمين وعامتهم - رواه مسلم  )  

 Dari Abi Ruqayyah Tamim Bin Aus ad-Dary radiyaAllahu'anhu : Sesungguhnya Nabi shollallahu 'alaihi wasallam bersabda :- Agama itu nasihat. Kami berkata : Bagi siapa ? Baginda shollallahu 'alaihi wasallam bersabda : Bagi Allah, bagi Kitab-Nya, Bagi Rasul-Nya dan bagi pemimpin-pemimpin kaum muslimin dan orang-orang awam mereka.

( H.R   imam Muslim )

                                            KETERANGAN :-

        -Beberapa pengajaran yang dapat diambil dari hadith sohih diatas, ialah :-

1. Agama yang dimaksudkan disini adalah agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW. 

Firman Allah taala :- "Sesungguhnya agama disisi Allah adalah Islam". (Ali Imran:19).

Dan firmanNya lagi :- "Barangsiapa mencari agama selain Islam, nescaya Allah tidak  akan menerimanya, dan di akhirat dia pasti termasuk golongan yang merugi". (Ali Imran:85).

Luqman Al-Hakim berkata : "Jika di dunia ini kamu memiliki hanya satu, maka satu-satunya itu hendaklah agama".Dan Pepatah Arab berkata : "Manusia tanpa agama, bagaikan kuda tanpa kekang (hidup liar dan tidak terkawal)".

2. Islam adalah nasihat :-

Maksudnya :- Agar kehidupan manusia terkawal maka agama sangat berguna untuk mengawal agar ia menjadi insan yang baik dan sempurna dan selanjutnya mendapat keredhaan Allah taala. 

Agama Islam sangat berperanan membimbing manusia agar menjadi insan yang cemerlang dan bahagia di dunia dan di akhirat kelak. Dan kita mesti ingat bahawa rujukan utama agama Islam adalah Al-Quran dan Sunnah Rasul S.A.W yg sohihah.

Rasulullah S.A.W bersabda : "Aku tinggalkan 2 perkara, selagi kamu berpegang teguh kepada kedua-duanya maka kamu tidak akan sesat untuk selamanya(Al-Quran & Hadithnya yg sohih)".

3. Ketika Nabi SAW ditanya : Bagi siapa ? Lalu baginda SAW menjawap : Bagi Allah. :-

Ini tidak bermaksud Allah memerlukan nasihat ! tetapi maksudnya : Kita mestilah beriman dan mentauhidkan Allah, jangan buat syirik, buat suruhan-Nya dan jauhi larangan-Nya, mensyukuri nikmat-Nya dan mengharap redha-Nya; Bagi Kitab-Nya,maksudnya beriman kepada Al-Quran dan menjadikannya sebagai panduan hidup sepanjang kehidupan.Da bagi Rasul-Nya, beriman kepada Nabi Muhammad S.A.W mencintainya dan menjadikannya sebagai role model dan teladan dalam segala urusan agama, mencintai sesiapa yang mencintainya dan memusuhi sesiapa saja yang memusuhinya dan sunnahnya.

4. Adapun maksud bagi pemimpin-pemimpin kaum muslimin  pula :-

Maksudnya :- ialah الرجاء المساعدة (tolong menolong) dan دعم (menyokong) mereka dalam perkara-perkara kebenaran dan keadilan serta patuh kepada mereka dalam urusan kebenaran. Tegur mereka dengan cara yang sopan dan ingatkan mereka ketika lalai melaksanakan kewajipan. Sedangkan bagi orang awam kaum muslimin pula, ialah membimbing mereka ke jalan yang benar, mengawasi mereka daripada jalan yang salah atau sesat, bertolong-tolongan dalam perkara-perkara kebaikan dan ketaqwaan, saling hormat menghormati dan saling sayang menyayangi.

5.Walau nasihat itu berguna, namun jika "tersalah caranya" boleh membawa " bencana". Oleh itu, ketika memberi nasihat kita perlu bijaksana dan tahu caranya. Pepatah Arab : " Memberi nasihat di khalayak ramai adalah suatu penghinaan". Rasulullah S.A.W bersabda : Hak muslim terhadap muslim lain ada 6, (satu diantaranya) : "Jika salah seorang saudara seagamamu meminta nasihat, maka berilah dia nasihat".

Menurut Pandangan Imam An-Nawawi dalam syarahannya : Nasihat itu perlu diberikan kepada org muslim jika dia meminta nasihat hanya dalam hal-hal keduniaan,seperti pertanyaannya tentang pribadi orang yang dia ingin menjadikannya sebagai rakan kongsi dalam urusan perniagaan akan tetapi jika kita melihat kesalahan dalam urusan agamanya, maka kita wajib menegurnya atau memberinya nasihat walaupun org muslim itu tidak meminta nasihat.

6. Nasihat menurut bahasa Arab memilki 3 makna :-

1. menjahit/menampal : ( نَصَحَ الثَّوْبَ ) : Dia menjahit/menampal baju.

2. Menyaring/menapis ( نَصَحَ العَسْلَ ) : Dia menyaring/menapis madu.

3.Ikhlas ( تَوْبَةً نَصُوْحًا ) : Taubat yang ikhlas.

Jika kita rangkumi ketiga-tiga makna tersebut, maka 'suatu nasihat' mestilah memenuhi 3 ciri2 sifat iaitu :-

1. Nasihat mestilah ke arah memperbaiki atau kesempurnaan diri orang yang dinasihati sebagaimana peranan jahitan atau tampalan baju yang koyak.

2.Ketika memberi nasihat hendaklah menggunakan kata-kata yang baik-baik atau ditapis dan diseleksi, bukan asal cakap yang boleh menyinggung perasaan orang yang dinasihati.

3.Suatu nasihat hendaklah diberi dengan niat yang ikhlas, bukan cari pengaruh atau pujian atau keuntungan duniawi.

7. Muslim/muslimat jika mendapat nasihat dari seseorang :-

 sama ada dari Ibu Bapa, para guru, para ustaz atau para 'ulama dan Tabligh dan para penda'wah, hendaklah menerimanya dengan baik dan berusaha untuk mematuhinya. Lebih-lebih lagi jika nasihat itu memenuhi semua kriteria di atas dan berdasarkan Al-Quran dan Sunnah Rasul S.A.W yg sohihah dan sebagaimana dlm

firman Allah S.W.T(dlm menggambarkan ciri2 orang kafir) :- "Sesungguhnya orang-orang kafir itu, sama saja bagi mereka, engkau beri peringatan atau engkau tidak beri peringatan, mereka tetap saja tidak mahu percaya (beriman) - (Al-Baqarah : 6) Oleh itu, umat Islam tidak seharusnya memilki sifat atau ciri2 org kafir tersebut, tetapi selalu "Sami'naa Wa Ata'naa" (kita mendengar dan kita menunaikannya).

8.Rasulullah S.A.W bersabda dalam wasiatnya sebelum wafat : " Bertaqwalah kamu kepada Allah taala, dan dengarlah, dan patuhilah, walaupun yang menyampaikan (nasihat atau kebenaran itu) seorang hamba 'abdi(hamba) berbangsa Habsy."

Wasiat diatas itu mengandungi 2 isi :-

1. Untuk mencapai darjat taqwa, seseorang itu mestilah suka mendengar dan mematuhi (kebenaran) yang didengarnya itu.sebagaimana dlm sabdanya :-

 

"Dari abu Bakar r.anhu meriwayatkan dari Rasulullah S.A.W bersabda :-"Jadilah kamu seorg yg 'alim atau org yg belajar ilmu agama atau org yg gemar mendengar pengajiaan agama dgn teliti atau menjadi org yg mencintai ilmu dan ahli ilmu & jgnlah kamu menjadi org yg kelima,yg mana kamu akan binasa.Kelima itu adlh kamu membenci ilmu dan ahli ilmu" (H.R Tabrani)

2. Kebenaran yang disampaikan wajib dipatuhi tanpa mengira siapapun yang menyampaikannya, walau dari orang yang tidak mempunyai status seperti seorang hamba berbangsa Afrika atau selain drpd bangsa itu.

Rasulullah S.A.W bersabda :-

                                               "أنظر ما قال,و ليس تنظر من قال " 

                                       "Unzur ma qola,wa laisa tanzur man qola"

 yg bermaksud :-

"Hendaklah kamu melihat kepada apa yg dituturkan dan jgnlah melihat kpd siapa yg menutur." (Sodaqoh Rasulullah S.A.W).

Dan jadi ketahuilah kita semua ttg kriteria2 Nasihat itu,moga ada manfaatnya atas ummat islam semua,amin ya rabbal 'alamin~

Sekian dari saya....

Was Salam Wa RahmatuAllah Wa Barakatuhu fikum..

Kesegakan seorang lelaki islami dan kecantikan seorang wanita Islami

Disini saya sebutkan ciri cirinya..

Kesegakan seorang lelaki bukan kepada rupa fizikal  atau sebagainya akan tetapi ianya kepada murni  dan rohani.

Da ciri-ciri Lelaki yang segak itu adalah :-

1)Lelaki yang mampu mengalirkan airmata untuk ingatan.

2)Lelaki yang sedia menerima segala teguran.

3)Lelaki yang memberi madu,setelah menerima racun.

4)Lelaki yang tenang dan berlapang dada.

5)Lelaki yang sentiasa husnuzon (baik sangka).

6)Lelaki yang tak pernah kenal erti putus asa.

ketahuilah kesegakan lelaki berdiri di atas kemuliaan hati.Seluruh kesegakan yang ada pada 
Nabi Muhammad S.A.W adalah kesegakan yang sempurna bagi seorang lelaki.

Kegagahan Wanita..??
Kegagahan seorang wanita bukan kepada pejal otot badan,
tetapi pada kekuatan perasaan.

Perempuan yang gagah,adalah:-

1)Perempuan yang tahan menerima sebuah kehilangan.

2)Perempuan yang tidak takut pada kemiskinan.

3)Perempuan yang tabah menangung kerinduan setelah ditinggalkan.

4)Perempuan yang tidak meminta-minta agar di penuhi segala keinginan dan
Kegagahan perempuan itu berdiri di atas keteguhan imannya kpd 6 rukun iman.

Dan ketahuilah seluruh kegagahan yang ada pada Sayyidatina Khadijah R.ANHA adalah kegagahan sempurna bagi seorang perempuan.

Sabda Rasulullah S.A.W:-
” Sebarkanlah ajaranku walau satu ayat pun”

"Seindah hiasan adalah wanita solehah

Wanita solehah itu aurat dijaga,

Pergaulan dipagari,

Sifat malu pengikat diri,

Seindah hiasan di dunia ini,

Keayuan wanita solehah itu

Tidak terletak pada kecantikan wajahnya,

Kemanisan wanita solehah
Tidak terletak pada kemanjaannya,
Daya penarik wanita solehah itu
Bukan pada kemanisan bicaranya
yang menggoncang iman para muslimin
Dan bukan pula terletak pada kebijaksanaannya bermain lidah
Memujuk rayu
Bukan dan tidak sama sekali,

"Kepetahan wanita solehah
Bukan pada barang kemas atau perihal orang lain
Tapi pada perjuangannya meningkatkan martabat agama,

Nafsu mengatakan wanita cantik
dengan paras rupa yang indah bak permata yang menyeri alam
Akal mengatakan wanita cantik atas kemajuan dan kekebalannya dalam ilmu
serta pandangan dari segala aspek 

Hati menyatakan kecantikan wanita hanya pada akhlaknya,
Itupun seandainya hati itu bersih untuk dinilai,

Wahai wanita jangan dibangga dengan kecantikan luaran,
Kerana satu hari nanti ianya akan lapuk ditelan zaman, Tetapi jaga dan peliharalah kecantikan dalaman,
Agar dirimu bersih dan sentiasa mendapat rahmat Ilahi,

"Wahai wanita jangan dibangga dengan ilmu duniawi yang kau kuasai,
Kerana ada lagi manusia yang lebih berpengetahuan darimu,
Wahai wanita jangan pula berdukacita atas kekurangan dirimu,
Kerana ada lagi insan yang lebih malang darimu,

Wahai wanita solehah jangan dirisau akan jodohmu,

Kerana muslimin yang bijaksana itu tidak akan terpaut

pada wanita hanya kerana kecantikan parasnya,

Bersyukurlah atas apa yg ada

Serta berusaha demi keluarga, bangsa, dan agama yg dicintai"

Salam dan barakaAllah untuk perjuangan sahabatku semua…

Pondan dan Pengkid/Tomboy

Bagi saya ianya termasuk salah satu perbuatan yang  AMAT "dilarang dalam agama Islam"iaitu adalah wanita yang memakai pakaian lelaki dan lelaki yang memakai pakaian wanita. Rasulullah S.A.W melaknat lelaki yang menyerupai wanita dan wanita yang menyerupai lelaki...  

Istilah 'menyerupai' merangkumi cara bercakap, cara berjalan, berpakaian dan lain-lain lagi.Dan ketahuilah bila Rasulullah s.a.w telah melaknat mereka,apatah lagi Allah subhanahu wa taala pastinya melaknat mereka juga,na'uzubillahi min zalik..

Bencana paling besar bagi kehidupan manusia ialah keluarnya anggota masyarakat dari fitrah dan menyimpang dari watak semula jadinya, termasuk di dalamnya adalah adanya lelaki dan wanita. Tiap-tiap satu daripadanya memiliki karakter dan naluri khusus. Jika seseorang lelaki mempunyai karakter sebagaimana wanita dan sebaliknya, maka keadaan yang ada menjadi racun, kacau dan tidak bermoral.

Dengan alasan tersebut, Rasulullah SAW, melarang kaum lelaki memakai pakaian yang dicelup dengan warna kuning. Dalam sebuah hadith yang diriwayatkan Imam Muslim dari Ali. r.a. dia berkata :-

"Rasulullah SAW melarang saya memakai cincin emas, pakaian sutera dan pakaian yang dicelup dengan warna kuning."

Diriwayatkan pula dari Ibn Amr r.a. ia berkata: Rasulullah saw melihatku memakai dua pakaian yang berwarna kuning, maka beliau menegur :-

"Sesungguhnya pakaian ini termasuk sebahagian daripada pakaian orang kafir, maka janganlah kamu memakainya."


Disamping itu dikuatkan lagi dengan keputusan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-83 yang bersidang pada 22 - 24 Oktober 2008 telah membincangkan  Hukum Wanita Menyerupai Lelaki (Pengkid) 


Muzakarah(perbincangan) telah memutuskan bahawa pengkid, iaitu wanita yang berpenampilan dan mempunyai gerak laku serta naluri seksual seperti lelaki adalah haram di sisi agama. Muzakarah menggesa agar masyarakat Islam supaya memberi pendidikan dan tunjuk ajar yang sebaik-baiknya kepada anak-anak gadis khususnya dalam aspek berpakaian, perlakuan dan penampilan supaya gejala seumpama ini dapat dielakkan kerana ia adalah berlawanan dengan fitrah dan sunnatullah.

Keterangan/Hujah :- 

 

1. Pengkid cenderung untuk menjalinkan hubungan intim dengan wanita kerana daripada segi perasaan, nyata mereka amat berminat terhadap wanita sehingga tidak ada langsung perasaan dan keinginan terhadap lelaki.
    
2. Majoriti ulama' bersepakat bahawa Islam melarang perbuatan lelaki menyerupai wanita atau wanita menyerupai lelaki. Maksud menyerupai ini termasuklah daripada aspek gaya rambut, perhiasan, penampilan, cara bercakap, cara berpakaian dan sebagainya.
    
3. Apa yang berlaku pada hari ini ialah situasi yang berlawanan dengan fitrah yang telah diciptakan oleh Allah SWT dan ikutan yang membuta tuli yang akan mengancam golongan remaja Islam di seluruh dunia.
    
4. Gejala pengkid ini telah lama menular di negara-negara barat dan perlakuan hubungan sesama jenis adalah akibat dari gejala ini yang seolah-olah menjadi fenomena biasa.
    
5. Walaupun hukum Islam jelas melarang perlakuan wanita menyerupai lelaki atau lelaki menyerupai wanita, tetapi kebanyakkan umat Islam tidak memandang serius larang tersebut.
    
6. Isu pengkid juga berkaitrapat dengan kedudukan hiburan yang melampau dan pergaulan bebas di kalangan remaja.

 p/s : ulasan mengenai yg ini telah saya post dahulu termasuk post mengenai pendapat ini,akan tetapi telah ditambahi sedikit sebanyak info-info  semasa ilmu-ilmu mengenainya.

Moga kita terpelihara dan moga ianya ini bermanfaat,amin ya rabbal 'alamin.. 

Wassalam antum.. 

Apa kata para-para Salafus Solehin dlm berpegang pada mazhabnya

Diambil oleh : Syeikh Nasiruddin Al - Albani

-Kenyataan para imam untuk mengikuti sunnah dan meninggalkan yang menyalahi sunnah-

kiranya ada gunanya di sini saya paparkan sebagian atau seluruhnya ucapan-ucapan yang saya ketahui dari mereka. Semoga kutipan ini dapat menjadi pelajaran dan peringatan bagi mereka yang 'taqlid(meniru)' kepada para imam atau kepada yang lainnya dengan cara membabi buta, dan berpegang pada mazhab dan pendapat mereka seolah-olah hal itu seperti sebuah firman yang turun dari langit, Allah berfirman:

"Ikutlah oleh kalian apa yang telah diturunkan kepada kalian dari Tuhan kalian dan janganlah kalian mengikuti pemimpin - pemimpin selain Dia. Sungguh sedikit sekali kamu ingat kepadanya." (Al-A'raf 7:3)

Berikut ini saya paparkan pernyataan para Imam Mazhab :-

Imam Abu Hanifah :-

Imam mazhab yang pertama adalah  : Abu Hanifah Nu'man bin Tsabit. Para muridnya telah meriwayatkan berbagai macam perkataan dan pernyataan beliau yang seluruhnya mengandungi satu tujuan,iaitu kewajipan berpegang kepada Hadis Nabi SAW dan meninggalkan sikap taqlid(meniru) pendapat-pendapat para imam bila bertentangan dengan hadis Nabi S.A.W.

Ucapan beliau :-

"Jika terdapat Hadis Sohih, itulah mazhabku."

"Tidak halal bagi seseorang mengikuti perkataan kami bila ia tidak tahu dari mana kami mengambil sumbernya."

Pada riwayat lain dikatakan bahawa beliau mengatakan: "Orang yang tidak mengetahui dalilku, haram baginya menggunakan pendapatku untuk memberikan fatwa." Pada riwayat lain ditambahkan: "kami hanyalah seorang manusia. Hari ini kami berpendapat demikian tetapi besok kami mencabutnya."

Pada riwayat lain lagi dikatakan: "Wahai Ya'Qub (Abu Yusuf), celakalah kamu! janganlah kamu tulis semua yang kamu dengar dariku. Hari ini saya berpendapat demikian, tapi esok saya meninggalkannya. Besok saya berpendapat demikian, tapi hari berikutnya saya meninggalkannya."

"Kalau saya mengemukakan suatu pendapat yang bertentangan dengan Al-Quran dan Hadis Nabi SAW, tinggalkanlah pendapatku itu."

Imam Malik bin Anas :-

-Imam Malik berkata :-

"Saya hanyalah seorang manusia, terkadang salah, terkadang benar. Oleh kerana itu, telitilah pendapatku. Bila sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah, ambillah dan bila tidak sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah, tinggalkanlah."

"Siapa pun perkataannya boleh ditolak dan boleh diterima, kecuali hanya Nabi SAW sendiri".

Imam Syafi'e :-

Riwayat-riwayat yang dinukil orang dari Imam Syafi'e dalam masalah ini lebih banyak dan lebih bagus, dan para pengikutnya lebih banyak yang melaksanakan pesananya dan lebih beruntung. Beliau berpesan antara lain :-

"Setiap orang harus bermazhab kepada Rasulullah s.a.w dan mengikutinya. Apa pun pendapat yang aku katakan atau sesuatu yang aku katakan itu berasal dari Rasulullah s.a.w tetapi ternyata berlawanan dengan pendapatku, apa yang disabdakan oleh Rasulullah s.a.w itulah yang menjadi pendapatku."

"Seluruh kaum Muslim telah sepakat bahawa orang yang secara jelas telah mengetahui suatu Hadis dari Rasulullah s.a.w tidak halal meninggalkannya guna mengikuti pendapat seseorang."

"Bila kalian menemukan dalam kitabku sesuatu yang berlainan dengan Hadis Rasulullah, peganglah Hadis Rasulullah itu dan tinggalkanlah pendapatku itu."

"Bila suatu hadis itu Sohih, itulah mazhabku."

"Kalian lebih tahu tentang Hadis dan para rawinya daripada aku. Apabila suatu Hadis itu Sahih, beri tahukanlah kepadaku biar di mana pun orangnya, apakah di Kuffah, Basrah, atau Syam, sampai aku pergi menemuinya."

"Bila suatu masalah ada Hadisnya yang sah dari Rasulullah S.A.W menurut kalangan ahli Hadis, tetapi pendapatku menyalahinya, pasti aku akan mencabutnya, baik selama aku hidup mahupun setelah aku mati."

"Bila kalian mengetahui aku mengatakan suatu pendapat yang ternyata menyalahi Hadis Nabi s.a.w yang Sahih, ketahuilah bahawa hal itu bererti pendapatku tidak berguna."

"Setiap perkataanku bila berlainan dengan riwayat yang Sahih dari Nabi S.A.W,
Hadis Nabi s.a.w lebih utama dari kalian,jangan bertaqlid kepadaku."

"Setiap Hadis yang datang dari Nabi S.A.W bererti itulah pendapatku, sekalipun kalian tidak mendengarnya sendiri dari aku."

Imam Ahmad bin Hanbal :-

Ahmad bin Hambal merupakan seorang imam yang paling banyak menghimpun Hadis dan berpegang teguh kepadanya, sehingga beliau benci menjamah kitab-kitab yang memuat masalah furu' (cabang) dan ra'yu(pandangan).

Beliau mengatakan sebagai berikut :-

"Janganlah engkau taqlid kepadaku atau kepada Malik, Syafie, Auza'i, dan Tsauri, tetapi ambillah dari sumber mereka mengambil."

"Pada riwayat lain disebutkan: "Janganlah kamu taqlid kepada sesiapa pun dari mereka dalam urusan agamamu. Apa yang datang dari Nabi SAW dan para sahabatnya, itulah hendaknya yang kamu ambil. Adapun tentang tabi'in, setiap orang boleh memilihnya (menolak atau menerima)." Kali lain dia berkata: "Yang dinamakan ittiba'(ikutan) yaitu mengikuti apa yang datang dari Nabi S.A.W dan para sahabatnya r.anhu wa r.anha, sedangkan yang datang dari para Tabi'in(pengikut) boleh dipilih."

"Pendapat Auza'i, Malik, dan Abu Hanifah adalah ra'yu, Bagi saya semua ra'yu sama saja, tetapi yang menjadi hujjah agama adalah yang ada pada atsar(kebanyakan)maksudnya(Hadis Nabii muhammad s.a.w)."

"Barangsiapa yang menolak Hadis Rasulullah SAW, dia berada di jurang kehancuran."



keterangan :-

Demikianlah pernyataan para imam dalam menyuruh orang untuk berpegang teguh pada Hadith dan melarang mengikuti mereka tanpa sikap kritis. Pernyataan mereka itu sudah jelas tidak boleh dibantah dan diputar belitkan lagi. Mereka mewajibkan berpegang pada semua Hadith yang Sohih sekalipun bertentangan dengan sebagian pendapat mereka tersebut,dan sikap semacam itu tidak dikatakan menyalahi mazhab mereka dan keluar dari Manhaj(kaedah) mereka,bahkan sikap itulah yang disebut sebagai mengikuti mereka dan berpegang pada tali yang kuat yang tidak akan putus.

Akan tetapi, tidaklah demikian halnya bagi seseorang meninggalkan Hadith-hadith yang sohih kerana dipandang menyalahi pendapat mereka.Bahkan orang yang berbuat demikian telah derhaka kepada mereka dan menyalahi pendapat-pendapat mereka yang telah dikemukakan di atas, Allah taala berfirman :-

"Demi Tuhanmu, mereka itu tidak dikatakan beriman sehingga mereka menjadikan kamu sebagai hakim dalam menyelesaikan sengketa di antara mereka, kemudian mereka tidak keberatan terhadap keputusanmu dan menerimanya dengan sepenuh ketulusan hati." (An-Nisa' 4:65)

Allah juga berfirman :-

"Orang-orang yang menyalahi perintahnya hendaklah takut fitnah akan menimpa mereka atau azab yang pedih akan menimpa mereka. (An-Nur 24:63).

Surat ku untuk mu "Wahai HAWA"

بسم الله الرحمن الرحيم                           

Assalamu'alaikum  wahai HAWA..

Semoga sentiasa berada di bawah lindungan ALLAH S.W.T selalu. Tujuan utama surat ini ditulis adalah untuk memberi sedikit nasihat dan peringatan kepada saudari HAWA. Ini bukan bermakna ana tidak  pernah membuat kesalahan dan kesilapan.Sudah menjadi fitrah manusia untuk membuat kesalahan, dan turut menjadi fitrah manusia untuk insaf dan bertaubat di atas semua kesalahan yang telah dilakukan. Sebagai manusia yang dhaif, ana terfikir untuk memberi sedikit peringatan kepada saudari, supaya saudari tidak pergi lebih ‘jauh’ dari batas-batas syarak...

Terlebih dahulu ana ingin memohon maaf andai kandungan surat ini akan menyentuh perasaan saudari. Ana hanya ingin menunaikan tanggungjawab ana sebagai seorang muslim dan tidak mahu turut menanggung dosa-dosa yang saudari lakukan dengan membutakan mata dan hati di atas segala perbuatan saudari.Mungkin sahabat-sahabat HAWA tidak pernah meneguri HAWA dan kiranya menjadi tanggungjawab ana untuk menegur sesuatu yang tidak betul pada pandangan masyarakat sekeliling kita. Pertama HAWA, tolonglah menjaga peribadi sebagai seorang muslimah, tidak kira dari segi pemakaian atau dari segi tingkah laku dan adab. Dari segi pemakaian,tolonglah HAWA pakailah pakaian yang longgar dan labuh. Labuhkan tudung hingga ke dada. Tutuplah segala anugerah yang Tuhan berikan kepada kaum Hawa. Sesungguhnya perhiasan-perhiasan pada tubuh saudari itu hanya untuk lelaki yang sah,iaitu suami saudari kelak. Tidak perlu dipertontonkan untuk semua,wahai HAWA. 

Sebagaimana dalam Hadith Rasullullah S.A.W. “sesungguhnya perempuan yang memperkenalkan dirinya kepada orang lain bersolek dan berhias supaya kecantikkannya dilihat laki-laki yang bukan muhrimnya akan memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka kelak.”(Sodaqoh Rasulullah Shollahu 'alaihi wassalam)

Kedua HAWA, berkaitan dengan pergaulan atau pun ikhtilat. HAWA… tiada sesiapa pun yang menghalang hubungan HAWA dengan dengan mana-mana lelaki atau sesiapa sahaja. Kerana kami tahu itu adalah fitrah manusia, mahu disayangi dan menyayangi. Tapi HAWA, setiap perkara harus ada batasnya. Perhubungan antara laki-laki dengan perempuan juga harus ada batasnya. Sebagai muslimah yang sejati HAWA harus tahu menjaga batas-batas perhubungan. ^___^ Maksud ana, kita tidak perlu selalu berjumpa atau keluar berdua-dua untuk membuktikan kita berkasih sayang. 

Sebagaimana Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya, kerana yang ketiganya ialah syaitan." ( HR.Ahmad)  

Drpd Al-Quran :-

Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk." (QS. Al Isra:32).

Ana berharap bahawa ana adalah orang yang pertama dan terakhir menegur HAWA dengan cara sebegini. Bukan niat untuk membuka pekung di dada HAWA tetapi tujuan ana adalah demi kebaikan muslimah sejati yang ana kasihi. Ana berharap agar HAWA tidak mengambil hati dengan apa yang telah dibangkitkan dalam warkah ini. Ana tidak mengharapkan nama untuk membuktikan ana adalah seorang yang baik,tetapi yang ana mahukan adalah hijrah perubahan diri,terutama kaum Hawa.Sesungguhnya, yang baik itu datang dari Allah S.W.T dan yang buruk dan kelemahan itu datang dari ana sendiri…

Akhir kalam, ana sentiasa mendoakan kesejahteraan HAWA serta diri kita semua…dan moga terpelihara..Amin ya rab….

Wassalam 'alaik warahmatuAllah….

Aku menyukaimu krn agama yg ada pada dirimu

jikalau engkau hilangkannya maka hilanglah rasa sukaku padamu

-imam nawawi-

solat dan sembahyang mana satu yg betul?

بسم الله الرحمن الرحيم                          

Hampir kebanyakan umat Islam hari ini tidak terlepas daripada menggunakan istilah "Sembahyang" yang merujuk kepada "Solat." Tetapi pada hakikatnya, istilah "Sembahyang" mempunyai maksud atau pengertian yang terdapat unsur "Syirik."

Professor Hasbi As Siddiqi di dalam salah satu bukunya, membahas perkataan "Sembahyang." Katanya; "Sembahyang di ambil daripada perkataan "Sembah" dan "Hyang" yang merujuk kepada nama dewa - dewa yang disembah oleh penganut Agama Hindu dahulu kala. "Sembahyang" juga diertikan sebagai "menyembah berhala yang bernama Hyang."

Dua pakar Bahasa Indonesia, yang salah seorangnya pernah datang ke Malaysia, mengajar di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), iaitu Dr Daniel juga telah mengesahkan bahawa istilah "Sembahyang" merujuk kepada "menyembah dewa yang bernama Hyang."

Orang Buddha pergi ke Tokong, Orang Hindu pergi ke Kuil dan Orang Kristian pergi ke Gereja menggunakan istilah "Sembahyang," terserahlah kepada mereka, kerana memang terdapat unsur "Syirik" dalam ibadah mereka. Tetapi Umat Islam, Tidak sesuai sekiranya, "Solat" juga diistilahkan sebagai "Sembahyang", yang mana pada asalnya kata sembahyang itu merujuk kepada "menyembah dewa bernama Hyang."

Kalau boleh ubahlah ayat seperti seorang ibu mengarahkan anaknya bangun untuk menunaikan Solat Subuh. "nak, bangun!. pergi "Sembahyang Subuh," kepada "nak, bangun!. Pergi "Solat Subuh." Solat lebih tepat istilahnya

Mungkin sebahagian daripada kita, akan menganggap bahawa hal ini hanyalah hal yang remeh dan tidak begitu penting. Tetapi bagi mereka yang mempunyai kesedaran Agama dan memetingkan kualiti ibadah, akan sentiasa berhati-hati dan mengambil perhatian akan hal seperti ini.

SEBARKAN . . . Semoga Allah merahmati usaha kita. Amin ya rabbb...

Dialog antara Nabi Shollallahu 'alaihi wasallam bersama isterinya r.anha

Diriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda kepada Saidatina 'Aisyah ” Wahai Aisyah, jangan engkau tidur sebelum mengerjakan 4 perkara :-

1-Mengkhatam Al-Quran.

2-Menjadikan para Nabi sebagai penolongmu di hari Kiamat.

3-Menjadikan agama Islam sebagai redha kepadamu.

4-Mengerjakan ibadat Haji dan Umrah.


Kemudian Baginda  SAW  mengerjakan solat dan Aisyah berada di tempat tidur hingga Baginda selesai mengerjakan solat. Lalu Saidatina Aisyah berkata : ” Wahai Rasulullah SAW, Tuan perintahkan saya mengerjakan empat perkara yang tidak mampu saya lakukan sekarang”.


Rasulullah SAW tersenyum sambil bersabda :-


Apabila kamu :-


1-Membaca surah Al-Ikhlas sebanyak tiga kali. Seolah-olah engkau telah mengkhatamkan Al-Quran.

2-Apabila engkau berselawat kepadaku dan kepada para nabi sebelumku, sesungguhnya  kami telah menjadi  penolongmu di Akhirat nanti.

3-Dengan engkau memohon keampunan kepada semua orang beriman, maka mereka telah meredhai engkau.

4-Jika kamu menyebut Subhanallah. sesungguhnya engkau telah menunaikan Haji dan Umrah.

masyaAllah...